“I do declare to you that within this very body, mortal as it is and only six feet in length, are the world, the origin of the world, the ceasing of the world and likewise the path that leads to cessation.”   

[Buddha. Anguttara Nikaya]

“Hier, in dit lichaam, één meter tachtig lang, met al zijn zintuigindrukken en zijn gedachten en ideeën, zo verklaar ik je, is de wereld, de oorsprong van de wereld en de beëindiging van de wereld, alsook de weg die leidt tot die beëindiging.”

[Boeddha, Anguttara Nikaya]

‘Narcissus [La Mare Aux Fées #1] – 2008. c-print on aluminium, frame, 98,5 x 78,5 cm.

 

 

‘Narcissus [La Mare Aux Fées #2] – 2008. c-print on aluminium, frame, 98,5 x 78,5 cm.

 

 

 ‘Godenschemering’ – Le Crépuscule des Dieux –  Götterdämmerung – 2009. Exhibition view Revolution Gallery, NL.

 

Narcissus represents not simply the same as vanitas (‘appearances’), neither does the image only represent a relation between mirroring and death, like the myth tells us. In essence Narcissus represents the image of one’s not-yet understood real nature. Stiffened in the fixation on the imagined, illusory independent self, Narcissus is seeing blind and hearing deaf for the far bigger reality (Echo of love) that surrounds him but which is also his very own deeper reality. Formal rigidity makes one blind for the possibility to observe the formless, surface shuts out infinity.

Narcissus staat niet eenvoudigweg gelijk aan vanitas – de schone schijn -, noch staat het beeld uitsluitend voor een verband tussen spiegelen en de dood, zoals de mythe verhaalt. In wezen belichaamt Narcissus het beeld van de nog-niet-begrepen eigen natuur. Verstard binnen de fixatie op het vermeende, illusoire onafhankelijke zelf, is Narcissus ziende blind en horende doof voor de veel grotere realiteit (Echo van liefde) die hem omvat maar ook zijn diepere werkelijkheid uitmaakt. Verstarring in vorm verblindt de mogelijkheid het vormloze te kunnen aanschouwen, oppervlakte sluit de oneindigheid buiten.

Narcissus staat dus voor een extreme vorm van vasthouden aan een identiteit, en wel de verblindende illusie het lichaam te zijn. Maar iedere vermeende identiteit (afgescheidenheid) is in wezen een illusie, een verkrampt vasthouden aan vorm en naam. Een nóg niet begrijpen van het ‘zelf’ als onmetelijk bewustzijn.

 

 

‘Débarquement Pour Cythère’ – 2008. c-print on aluminium, frame., 78,5 x 98,5 cm.

 

‘La Rivière d’Argent’ – 2008. c-print on aluminium, frame, 78,5 x 98,5 cm.

 

 

 ‘Godenschemering’ – Le Crépuscule des Dieux –  Götterdämmerung , cover publicatie – 2009.

 

Après le Götterdämmerung ; le Crépuscule des dieux et la gigantesque bataille finale entre les dieux, l’existences sont celles d’un évenement cyclique et d’un rythme incessant de créations et de destructions successives. Pas de chose sera réellement changé…

 

‘Godenschemering’ – Le Crépuscule des Dieux –  Götterdämmerung , cover publicatie – 2009.

 

 

‘Insula Deï’ – 2008. c-print on aluminium, frame, 86 x 144 cm.

 

 

 ‘Godenschemering’– 2009. Exhibition view Revolution Gallery, NL.

 

 

‘Harmonia Mundi [#22] – – 2008. c-print on aluminium, frame., 78,5 x 98,5 cm.

 

 

‘Harmonia Mundi [#18] – – 2008. c-print on aluminium, frame., 78,5 x 98,5 cm.

 

 

‘Bindu’ – 2008. c-print on aluminium, frame., 78,5 x 98,5 cm.

 

 

‘Narayana Is Everywhere’ – 2008. c-print on aluminium, frame, 98,5 x 78,5 cm.

 

“There is no kind of framework within which we can find consciousness in the plural, this is simply something we construct because of the temporal plurality of individuals, but it is a false construction. The only solution to this conflict insofar as any is available to us at all lies in the ancient wisdom of the Upanishads.”

[Ervin Schrödinger]

“Nergens ter wereld bestaat er een soort raamwerk waarbinnen wij bewustzijn in het meervoud kunnen aantreffen. Dit is iets wat we hebben bedacht vanwege de aanwezigheid van meerdere individuen in ruimte en tijd. Het is echter een onjuiste constructie (…) Het zelf-bewustzijn van de individuele participanten is numeriek identiek met zowel dat van alle andere participanten als dat van het Zelf waarvan we zouden kunnen zeggen dat zij er een hogere orde van zijn.”

[Ervin Schrödinger]

“Go towards them and you can see no front; go after them and you see no rear.”

[Lao Tse: 14]

“Van voren is geen hoofd te ontwaren, een achterzijde ontbreekt om te volgen.”

[Lao Tse : 14]

“Wie zich inbeeldt dat hij een voor- en achterkant heeft, zit vast aan het lichaam en is berooft van de geest. Beneden, voor en achter behoren tot het lichaam (…) Jij, die in werkelijkheid het niet-bestaan bent, waar zijn voor en achter met betrekking tot het niet-bestaan?”

[Rumi, Masnawi I]

– Never am I here at present only as this encapsulated body…

 

> next