‘Samsara’ – 1995-1997. 7 parts, each Ø46 cm. granite, cement, single boots, pigmented rubber coating, Installation view Vlissingen, NL, 1996.

 

 

‘Samsara’ – 1995-1997. Installation view Vlissingen, 1996. photo composite.

 

 

‘Samsara’ – 1995-1997. 7 parts, each Ø46 cm. granite, cement, single boots, pigmented rubber coating, Installation view Vlissingen, NL, 1996.

 

 

‘Samsara’ – 1995-1997. 7 parts, each Ø46 cm. granite, cement, single boots, pigmented rubber coating, Installation view Vlissingen, NL, 1996.

 

‘Samsara’ is an ancient Sanskrit word referring to the repetitive cycle of life and death, rebirth and dying again. A far more modern though similar term is the word matrix; referring to the endless form manifestations in which Consciousness has entangled itself. The wheel of life can, in case the circular ongoing movement is burst in a perpendicular way, capsize and turn over into it’s negation: nibbana or nirvana, meaning literally ‘to fade out’ or ‘to come to an end’. Not me as a person reincarnates, but life itself, meaning: the non-dimensional focus-point of Consciousness that projects and launches itself again and again into form, yet another manifestation.

Seeing is always from within consciousness. Our regard creates and shapes the world we perceive all around us.

Samsara is een oude Sanskriet term die verwijst naar de oneindige kringloop van geboorte en sterven, komen en gaan, leven en dood. Een moderner begrip sterk hieraan verwant is ‘matrix’:  de eindeloos zich herhalende vormenwereld waarin Bewustzijn verstrikt is geraakt. Het rad der existenties kan, indien zij wordt doorbroken in verticale zin, omslaan in haar tegendeel: nirvana of nibbana, dat letterlijk uitdoven of tot-stilstand-komen betekent. Niet ‘ik’ als persoon reïncarneer, maar het Leven zelf, dat wil zeggen: het dimensieloze punt van bewustzijn dat zichzelf keer op keer in de vorm projecteert en zodoende manifesteert.

Kijken is altijd vanuit bewustzijn. Het kijken schépt de omringende realiteit.

De schachtopening aan de ene kant, de wond van de afgeslagen gietkop aan de andere kant, en de as waaromheen een wisselende huid zich spant en samentrekt over de bol zelf, laat een breed scala aan interpretaties open. Daarmee vormen deze beelden samen een complexe, en geen singuliere, aangelegenheid. De verwijzing naar laarzen (en de daarmee verbonden facetten van standpunten en grondvlakken) is niet langer richtinggevend voor de betekenistoekenning. De laars is hier primair enkel nog een zacht gevoerde schacht. Gaten, putten en deksels, object en ruimte, wand vloer en hoogte, versmelten allen binnen één en dezelfde rondgang.

 

‘Samsara’ – 1995-1997.

 

 

‘Samsara’ – 1995-1997. 7 parts, each Ø46 cm. Installation Gallery Made In Heaven Utrecht NL, 1997.

 

 

 

‘The Perfect Sculpture Piece [Samsara]’ – 1997. granite, cement, single boot, pigmented rubber coating, Ø46 cm.

 

‘Occhio [Iconographie]’ – 1997. granite, cement, single boot, pigmented rubber coating, floor covered with catalogue prints of various Foot Works.

 

 

‘Samsara – Sun #2’ – 1997. 2 parts. granite, cement, pigmented rubber coating, ∅ 46 cm /  ‘Telescopic projection of solar image on a sheet of paper held up by the artist’ (- 1996); C-print, aluminium, push-pins, 91 x 62 cm.

 

 

‘Samsara – Sun #1’ – 1997. 2 parts. granite, cement, pigmented rubber coating, Ø46 cm/  ‘Telescopic projection of solar image on a sheet of paper held up by the artist’ (- 1996); C-print, aluminium, push-pins, 91 x 62 cm.

 

 

‘Efemeride [Samsara]’ – 1997. 5 parts, installation Hogeschool Vlissingen, 1997, image reworked with text mask.

 

 

‘Samsara’ – 1995-1997.

 

 

‘Samsara’ – 1995-1997.

 

 

 

‘Time Heals All Wounds [Samsara]’ – 2015. granite, cement, single boot, pigmented rubber coating, Ø46 cm.

> next